李明雨：鉴于你对散文诗的深入研究，我想给你提一个建议：在散文诗中的每一个问题方面，找出一个好的例文，针对每个问题，有针对性地分析和解答，说理透彻，我想大家会喜欢的。就象你关于意象问题，给清荷点评的《风中，有一支玫瑰》；关于通感，给我点评的《红樱桃》一样，就每一个问题，点评一篇作品。这样累计下来，可以出一本书，让天下热爱散文诗写作的人都能入门，而且按照你教的方法，可以写出好看好读的散文诗来。我想市场效益也会可观的。不知这个建议怎么样，能完成吗！只是一家之言，仅供参考。
周收：我觉得这个主意很好。只是我的水平有限啊。我本来就有这个想法的。我努力吧。请多支持。我已经评论了几篇了。并且您的《面对一根白发》，我也评论了，已经收入我的博客中，和转贴在其他网络中，反映很好。
关于散文诗的情理结合
——品读李明雨散文诗《面对一根白发》
李明雨的散文诗《面对一根白发》，我在散文诗论坛反复读过几遍，每读一遍，我都有一种新的感受。我觉得这是很好的哲理散文诗。
散文诗是叶笛，能吹响故乡清新、悠扬的歌；散文诗是军号，能吹奏激越、昂扬的战歌；散文诗是萨克斯，能吹奏妙曼、舒缓的心歌；散文诗是钢琴，能演奏我们命运的交响曲。
周国平先生说：“诗属于天才，歌属于大众。根本不可能有大众喜闻乐见的诗。”我觉得他说得有一定的道理。但无论诗也好，歌也好都必须拥有广大的读者，没有读者喜欢的诗和歌，它们就没有存在和生存的空间与理由了。
散文诗的高妙之处，就在于它的情理结合，情蕴藏在深邃的哲理中，传达给读者，启人心智，感人心怀。
人生如戏，岁月留痕。面对一根这样的发丝，我们该说什么呢？叹只叹，生命的流逝，我们无由把握，我们无由选择，我们无由坚守。
苍山不老，人易老；岁月无痕，人留迹。我尤其喜欢诗里这句“ 如今，在我的掌心象脉搏渐渐虚弱的身体失去了温软，而不再鲜活，看着一朵花儿忽然成了尘埃，我的泪光立刻苍白无神了许多。”看着岁月流去，诗人的心会碎么？
散文诗的震撼力就在于这里。
作者是很注意情感的把握的，并且把情感放在哲理的思索中去抒发，有情有理，情理结合。所以开篇作者就说：“面对一根白发，我深深感悟了生命的无常。”人生之事，不如意者，十有八九。生命中就有玫瑰的清香，也会碰到玫瑰的刺。谁能真正把生活看透呢？我欣赏明雨先生的领悟：“什么力量这样的神奇？可以让这根发丝浓缩了艰辛岁月的一生。血和泪都无法浸染出这样的颜色。那么这根发丝失色的那一刻，到底发生了什么？能让这根发丝如染秋霜。”岁月就这么过去了，我们惟有沉默，惟有沉思，惟有奋起。纵使石头一样的沉默，我们也不会失落，也不会颓废。
散文诗，既能尽情地抒发作者内心深处的律动，也同样能反映现实的人生。如果有一种文字能使我们忧伤，使我们莫名地兴奋，使我们在心底颤抖，我认为这样的文字就是成功的，散文诗就能做到这样的境界。
附录：
面对一根白发
文/李明雨
面对一根白发，我深深感悟了生命的无常。
沿着这样一根纤细的白发，岁月不易觉察地流失了。原来乌黑如墨的发丝，被岁月的风雨磨洗成如今的苍白似雪，还没走多远就到了尽头，青春在很短的距离内就退进了无限的春光。
是什么力量这样的神奇？可以让这根发丝浓缩了艰辛岁月的一生。血和泪都无法浸染出这样的颜色。那么这根发丝失色的那一刻，到底发生了什么？能让这根发丝如染秋霜。
没有什么比这一根发丝更柔韧的了，但它仍然无法回避这无端的伤害，身上的创痛，心头的煎熬，留下的只有这由黑转灰，由灰变白的发丝，竞觉不出发丝在轻盈飘拂中有这么多的苦难和愁绪啊。
这是被我抚摸过的，这是使你神气飞扬过的，这是从少女岁月中喷薄而出的黑瀑般的乌发中的一根吗？
如今，在我的掌心象脉搏渐渐虚弱的身体失去了温软，而不再鲜活，看着一朵花儿忽然成了尘埃，我的泪光立刻苍白无神了许多。
岁月的神情，石头一样沉默。一根渐次灰白的发丝，无限疲惫地向我吐露了痛苦的心声，而我却无法向人们尽情诉说……（《散文诗论坛》2007-07-01）
李明雨：好的，这样坚持下来，你会有一个金秋十月的收获的，到时你会为你这么做而高兴的！最好根据好作品的特点，有针对性地解释一个问题，让大家都明白，按着你的方法去做，就能成功的，而且很快写出好的散文诗作品来的！
祝贺有这样好的开端！努力周收吧！我们期待着！
小星：认真地一贴贴读来，周收老师辛苦了！最近一直没上论坛，这里气氛真好！有时间我想整理这篇“快乐的漫游者”，真是一次难得的学习机会！在学习中！
周收：关于散文诗的情感解读：品读堆雪散文诗《一万年不久》。
我曾记得周国平先生说过这样的一段话：“诗是找回那看世界的第一瞥。诗解除了因熟视无睹而产生的惰性，使平凡的事物回复到它新奇的初生状态。”
周国平先生对诗歌的理解是独到而精致的。诗人是语言的大师，是抒情的天才。读诗往往使人情感奔放，热血涌流，灵魂净化，思想升华，这样的诗，第一眼看上了，想说忘记是不容易的。诗歌就有这种神奇的魅力，它领引着我们的情感之舟，在岁月之河里永恒地奔流。
也许是阅读诗歌的时间久了，也许是酒精在作怪，躺在这静寂的夜里，我思绪盎然，灵魂的星子涌动着汩汩诗情，梦的处子在柔柔地召唤着我。
读罢军旅诗人堆雪的散文诗《一万年不久》，我竟不觉得时光的邈远，我竟以为时光永恒地凝固了，颤动着永恒的诗绪，驿动着情感的帆，久久难以入眠。照我理解，一万年的时光，在堆雪看来只是人间短短的一瞬间，犹如流星一样，划过灿烂的星空，不留下一丝痕迹。所以，他说：“前五千年寻，后五千年等。”在人生漫漫长路上，在灵魂北上的烟雨风尘路上，穷尽一生的寻求。
人生的可贵之处在于永不停地寻求，寻求是一种过程，寻求是一次亘古的飘泊，寻求的意义在于追问自身存在的意义。哪怕是“独守寂寞广阔的时空”，哪怕是“遥望那颗没有陨落的星。”
堆雪散文诗最可贵之处在于情感丰富，诗意的帆涨满浓浓的情。堆雪的情漂洒爱者的山川，飘满情者的天空，摇曳着不灭的灵感之帆，摇曳着满是星星的夜空。诗人贵有赤子之心。陆机《文赋》说：“诗缘情而绮丽，赋体物而浏亮。”初唐四杰之一的王勃《平台秘略论?文艺》称：“故文章，经国之大业，不朽之能事，而君子所役心劳神，宜于大者、远者，非缘情体物，雕虫小技而已。”所以说，写作散文诗，具有丰富的情感世界，是极为重要的艺术要素。
“在光华闪现的泪水里，谁的马车，依旧穿行。”这样的光华，是足够动人的；这样的光华，纵使泪痕盈盈，依旧穿行北上。
在情感的拷问里，人是脆弱的，人的脆弱在于人是一支会思考的芦苇。人的脆弱还在于人总是把自己想象成另一支芦苇的根。不经世事，难以洞察人生。所以堆雪才会发出这样由衷的感喟：“不要说，我是你的梦；不要说，你是我的人。”
“前五千年后，后五千年前的缘分，短暂的一生：/我是你的诗歌，你是我的命运！”对人生的思考何其深刻，何等精辟入理。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。一万年的修为，一万年的期待，又是一种怎样的境呢？又是一种怎样刻骨铭心的缘分呢？我们又有什么理由不珍惜现实的人生呢？活在当下，好好地活在诗意的世界里，把握人生，把握命运吧。
我以为堆雪诗歌的特质首先在于情感真挚饱满、奔放热情，豪迈清爽，这是他长期生活在大西北，生活在绿色的军营，是密不可分的。其次，堆雪诗歌语言洗炼，音韵性很强，富有节奏感。诗歌语言的最大优点是抒情、凝练、简洁、干净、有力。《一万年不久》在语言上是很成功的，诗人并没有刻意雕饰之意。诗句押韵，“等”、“生”、“损”、“灯”与“心”、“星”、“行”、“音”、“径”分别押韵，读起来朗朗上口，富有音乐美感。
附录：
一万年不久
堆雪
前五千年寻，后五千年等。
一条烟雨风尘的路，贯穿我的一生。
拨开熙熙攘攘的人群，我找寻那颗依旧完好的心。在纵横交错的际遇里，完成破损。
独守寂寞广阔的时空，我遥望那颗没有陨落的星。在光华闪现的泪水里，谁的马车，依旧穿行。
我穿过无数晴天阴天，仍能听见你的心音；我走过多少大街小巷，却始终没看到你小屋的灯。
我追不上你行走晨光的身影，只有记住那一画黄昏；我辨不清你走向天明的幽径，只好站在昨日的路口再等。
不要说，我是你的梦；不要说，你是我的人。
前五千年后、后五千年前的缘分，短暂的一生；
我是你的诗歌，你是我的命运！
（选自堆雪《灵魂北上》一书）
（《散文诗论坛》散文诗茶座第二期2007-07-12）
